Científicos del Instituto de la Evolución de Rusia aseguran que el mono viene del hombre.

¿Humor?

Investigadores rusos del Instituto de Ecología y Evolución de la Academia de Ciencias de Rusia expusieron sus versiones que ponen en duda la teoría de Charles Darwin sobre el origen y evolución del hombre.

Experimento de Darwin sobre las emociones humanas y los electrodos de Duchenne.

En 1868, Charles Darwin emprendió un estudio para probar que los humanos, como los animales, tienen un conjunto de expresiones emocionales innatas y universales: un código que usamos para entender y para que nos entiendan los sentimientos.

Cuando Charles descubrió a Darwin. Exposición temporal en el Museo de la Evolución.

Una exposición temporal que acoge el Museo de la Evolución Humana (MEH) de Burgos, desde este jueves hasta finales de octubre, muestra «tesoros ocultos» relacionados con Charles Darwin (1809-1882), considerado el padre de la teoría de la evolución de las especies, ha informado su comisario, Juan Luis Arsuaga.

¿La evolución del hombre tiene final? Científicos alemanes responden.

Investigadores afirman que, pese a la tecnología y la monogamia, la selección natural todavía afecta al hombre.

Efemérides del 12 de febrero. Nace Darwin en 1809

Nace Darwin el 12 de febrero de 1809

Charles Robert Darwin, hijo de Robert y Susannah Darwin, nació el 12 de febrero de 1809 en el seno de una familia pudiente, con todo lo que ello significa en cuanto a comodidades y privilegios; y esa riqueza, que él incrementaría considerablemente gracias a una vida de frugalidad, le permitiría convertirse en uno de los pensadores más influyentes de la historia: el hombre que formuló la teoría de la evolución.

Científicos británicos encuentran fósiles perdidos de Darwin.

Científicos británicos encontraron una veintena de fósiles que el gran teórico de la evolución Charles Darwin y sus colegas recolectaron pero que estuvieron perdidos durante más de 150 años.

Efemérides del 8 de enero. Hallada en Egipto la supuesta momia de la reina Sesheshet

El 8 de enero de 2009, el Consejo Superior Egipcio de Antigüedades anunciaba la supuesta momia de la reina Sesheshet. Aquí os mostramos una noticia que publicó el periódico EL PAÍS y un vídeo de la AP:

Una misión arqueológica egipcia ha descubierto la entrada de una nueva pirámide en la zona arqueológica de Saqara, en la que ha hallado un sarcófago robado con los restos de una momia que podrían pertenecer a la reina Sesheshet (2300-2211 a.C). Según un comunicado del Consejo Supremo de Antigüedades egipcio, la entrada estaba sellada con dos enormes piedras de granito para evitar que la tumba fuera profanada. Sin embargo, la misión halló un butrón perforado en la parte superior de la cámara funeraria que posiblemente fue utilizado por los ladrones para robar la sala. La apertura del sarcófago se prolongó durante cinco horas, según el comunicado.

¿Que la evolución sea un diseño inteligente, deja a Dios en mal lugar?

Esta mañana he tenido la inmensa fortuna de poder participar en un diálogo con el científico y reciente premio Templeton Francisco José Ayala, invitado por el Centro de Comunicación y Predicación de los Dominicos de Madrid, sobre Creacionismo, Evolución y Religión. Una toma de contacto, desde la ciencia, hacia la teoría de la Evolución de Darwin, y su influencia en la percepción de la sociedad, de la condición humana y, por extensión, de la idea de Dios y la religión.

Publicación sobre las ideologías que interpretaron interesadamente el evolucionismo.

Echamos en falta en el artículo la relación personal de Darwin con Ernest Haeckel, postulador de las bases eugenésicas del Tercer Reich

No podría haberse elegido un mejor título para describir las apropiaciones del pensamiento de Charles Darwin para otros fines que no sean los biológicos, fundantes de su obra. En esta tercera entrega de una serie que adquiere una riqueza y amplitud destacables, los trabajos que integran Derivas de Darwin: cultura y política en clave biológica abordan la eugenesia y las políticas raciales, el vínculo entre aquella y los movimientos políticos, un capítulo sobre «Eugenesia, cuerpo y otredad», el problema teórico del denominado degeneracionismo y un capítulo final que incluye trabajos sobre la actualidad de la polémica darwinismo y antidarwinismo.